Les Dix Commandements sont purement égyptiens

Rappel du premier message :

Conservateure du département des antiquités égyptiennes du Louvre et auteure de trente-sept livres et articles d’égyptologie, Desroches Noblecourt a signalé le lien entre Les Dix Commandements et l’époque des pyramides. L’interview qu’elle a accordée au Figaro magazine (Interview par Marc Durin-Valois, 13 mai 2005. p. 54) n’a peut-être pas exactement retranscrit son dire qui met fin aux théories négativistes de l’historicité de la Bible et de l’existence d’Abraham et Moïse :

“On retrouve la référence précise aux dix commandements à l’époque des pyramides.”

D’une part, c’est l’inverse, d’autre part seuls le Troisième et les cinq derniers Commandements se retrouvent dans la Confession négative des Textes des pyramides. Akhenaton-Abraham et Ramsès 1er-Moïse sont les auteurs des Premier et Deuxième Commandements monothéistes opposés à la civilisation égyptienne, du Quatrième qui, instituant le congé hebdomadaire, appartient à la politique sociale des deux pharaons révolutionnaires antithèse d’une civilisation esclavagiste, et du Cinquième.

En effet, parmi la quarantaine de fautes répertoriées dans la Confession négative des Textes des pyramides, on trouve les suivantes (cf. wikipedia, article “Jugement de l’âme (Égypte antique)” :

- Juge 38 : “Je n’ai pas blasphémé les dieux.” (Troisième Commandement)

- Juge 5 : “Je n’ai tué personne.” (Sixième Commandement)

- Juge 19 : “Je n’ai pas eu de commerce avec une femme mariée.” (Septième Commandement)

- Juge 4 : “Je n’ai pas dérobé.” (Huitième Commandement)

- Juge 28 : “Je n’ai pas été faux.” (Neuvième Commandement)

- Juge 41 : “Je n’ai été riche que de mes biens.” (Dixième Commandement)


A l’opposé du minimalisme biblique, ce rapprochement apporte un argument archéologique magistral à la thèse de l’égyptianité des Hébreux.

Sigismond a écrit:

Impossible de vous répondre ici, ce serait trop long ; il faudrait que je vous recopie quatre livres : Les secrets de l'Exode, La Bible avait raison, Le fabuleux héritage de l'Égypte et La naissance du judaïsme, entre exégèse et égyptologie.

Les secrets de l'Exode par Messod et Roger Sabbah.

Deux auteurs aucunement crédible.

La Bible avait raison par Joseph Davidovits

L'auteur émet des hypothèses douteuses qui ont été démontées depuis longtemps.

Le fabuleux héritage de l'Égypte de Christiane Desroches-Noblecourt,

C'est une grande spécialiste de l'Égypte mais de son aveux même, elle ne connait rien de la bible:

Revue Pardes 2005/1 no 38 a écrit:

En l’occurrence Christiane Desroches-Noblecourt reconnaît volontiers ses lacunes et son ignorance : « Je suis catholique de naissance. Donc (sic) la Bible n’est pas mon fort… ma connaissance de la Bible est donc restreinte. » Faute avouée…

Avec de telles sources, je comprends qu'on puisse en arriver à autant de fabulation.

Thomas Romer à écrit un excellent commentaire de l'exode (L'Exode, Thomas Romer, 2017).

Un etre humain a écrit:

De toute façon Sigismond on n'y était pas.

Nous avons suffisamment de preuves historiques et archéologiques :

seize preuves archéologiques et bibliques
de l’égyptianité des Hébreux
et de l’identité d’Abraham et Akhenaton


- l’absence de preuve d’une population esclave en Égypte,

- les tablettes d’Amarna pour l’origine de la langue hébraïque,

- le Deuxième Commandement est celui du monothéisme d’Akhenaton,

- les cinq derniers viennent de la Confession négative des Textes des pyramides,

- le Dieu des Dix Commandements était un pharaon,

- l’Éternel et Abram de Genèse 15 : 18 ne peuvent être qu’Aménophis III et son fils,

- le Dieu de Genèse 9 est le Dieu-soleil Aton et le Dieu-pharaon Akhenaton lui-même écrivit le verset 16 en s’identifiant à lui,

- la stèle d’Israël confirme la relation entre les Hébreux et le Dieu Aton,

- Josué 24 : 27 renvoie à à une stèle de Beit Shéan,

- la similarité entre la fresque de Karnak et Genèse 41 : 42 montre l’identité de Joseph et Aménophis fils de Hapou,

- le Dieu de Genèse 17 était un pharaon,

- le Seigneur d’Exode 24-26 était un pharaon,

- Deutéronome 29 : 5 renvoie nécessairement à un pharaon,

- la similitude entre les lettres de l'alphabet hébreu et les hiéroglyphes,

- la similitude entre l’Hymne à Aton d’Akhenaton et le Psaume 104,

- Akhenaton et Abraham ont tous deux épousé leur demi-sœur, relation incestueuse privilège des pharaons.

Plusieurs points que tu soulèves ne sont pas des preuves mais des théories.
Des similitudes ne sont pas des preuves d'identité mais des preuves d'emprunt. Et les emprunts sont choses courantes à cette époque.
C'est comme si tu disais que Perrault et Grimm sont la même personne parce qu'ils ont écrits des contes similaires.

lhirondelle a écrit:

Plusieurs points que tu soulèves ne sont pas des preuves mais des théories.
Des similitudes ne sont pas des preuves d'identité mais des preuves d'emprunt. Et les emprunts sont choses courantes à cette époque.
C'est comme si tu disais que Perrault et Grimm sont la même personne parce qu'ils ont écrits des contes similaires.

Ce qui compte, c'est l'abondance d'éléments allant tous dans le même sens.

Ce qui compte ... pour toi !

refletbleu a écrit:

La Bible avait raison par Joseph Davidovits

Sa comparaison entre les hiéroglyphes du temple d'Aménophis fils de Hapou à Karnak et le verset 41 : 41 de la Genèse est incontestable.

refletbleu a écrit:

Le fabuleux héritage de l'Égypte de Christiane Desroches-Noblecourt,

C'est une grande spécialiste de l'Égypte mais de son aveux même, elle ne connait rien de la bible:

Revue Pardes 2005/1 no 38 a écrit:

En l’occurrence Christiane Desroches-Noblecourt reconnaît volontiers ses lacunes et son ignorance : « Je suis catholique de naissance. Donc (sic) la Bible n’est pas mon fort… ma connaissance de la Bible est donc restreinte. » Faute avouée…

Ce qui compte, c'est sa déclaration magistrale que les Dix Commandements renvoient à l'époque des pyramides.

Il n'y a pas besoin d'être spécialiste de la Bible pour faire cette comparaison.

Seule une spécialiste de l'Égypte pouvait la faire.

Votre dénigrement ne tient pas debout.