Shentong et rangtong deux interprétations de la vacuité.

Rappel du premier message :

Dans la voie du milieu tibétaine il y as deux interprétations de la vacuité qui coexistent.

Le rangtong enseigne la vacuité comme vide de toute chose et tout attribut.

Le shentong enseigne que la vacuité est vide « d’altérité » c’est à dire vide des caractéristiques et souillure du samsara mais elle n’est pas vide de qualité positif ni d’existence .
Elle est réel et correspond à la réalité non-duel et non-conceptuelle.

Par exemple, suis-je de cette catégorie? Toi tu l'es sans conteste.
Justement j'ai toujours voulu rester enfant contre l'avis des autres.

Je sais ce que je suis mais je ne saurais le nommé .
J’ai l’impression que les adjectif sont parfois réducteur.

Faut-il chercher à être enfant? Y a-t-il des exercices mentaux?

Un etre humain a écrit:

La pratique peux nous rapprocher du divin ou nous en éloigner, car si on se met dans la tête que c’est « compliqué » d’atteindre sa vrai nature alors on rajoute des voiles et des couches d’illusion .
A pars l’examen de conscience la contemplation et la relaxation pour dissoudre les carapaces je vois pas trop quel autres méthodes tu veux faire ?
Tu reste dans l’idée qu’il y as quelque chose de lointains à atteindre que ça doit forcément être dur et laborieux donc tu reste dans ce que Franck Sebastien appelle la race Adamique tourne vers l’extérieur et le formalisme c’est dommage .

Ce qui est dommage c'est que tu ne me lis pas trop ou à moitié sans enregistrer, j'ai déjà expliqué maintes fois ce que je savais . Je n'ai jamais dis que c'était lointain . On peut même se passer des exercices en priant simplement pour " atteindre " l'éveil, si l'on a une âme évoluée compétente et exercée dans les vies antérieures . J'ai pas dis que c'était compliqué, au contraire il faut ne pas négliger les devoirs et exercices il n'y a rien de compliqué . Certains ont besoin de pratiquer le Zazen, la méditation jusqu'à la contemplation .

Un etre humain a écrit:

Loganj a écrit:

Un etre humain a écrit:

L’absolu n’est pas autre chose que le monde tel qu’il se présente lorsqu’on fais la différence entre le relatif et l’absolu , le transcendant et limmanent , le permanent et l’impermanent on est toujours dans le relatif .
Ça veux pas dire qu’on doit pas profiter de la diversité de la vie aux contraire l’unité est multiplicité et la multiplicité unité mais allez aux delà de la différence….et de la non-différence .

On tente de l'expliquer on entre dans la dualité ... Mais la théorie c'est bien beau, il faut la pratiquer sinon c'est là que l'on stagne ...

Atteindre l'Absolu ou le Nirvana c'est idem déjà pour faire simple . Mais la théorie sans la pratique ne mène qu'à la confusion .

tant que tu opposes pratique et théorie tu es déjà dans la confusion .
Lorsqu’une fleur pousse est ce qu’elle fais quelque chose de spécial pour y arrivé ?
Tu te complique la vie mon ami .

Je n'oppose pas du tout la théorie et la pratique bien au contraire car toute pratique à un enseignement .

Je crois que tu me lis de travers ou alors je m'explique pas assez .

D’accord dans ce cas je suis plutôt ok .

Oui, j'ai parfois cette pensée comme dans les classes quand on avance.