La « gnose » de Empedocle

Empedocle philosophe de la Sicile hellénique propose une véritable gnose (au sens de connaissance libératrice ) pré-chrétienne .

Pour Empedocle il y as quatre éléments fondamentaux qui tantôt se lie entre eux dans une sphère parfaite et tantôt se sépare.
Il y as deux forces l’amour et la haine , la force de l’amour rassemble les éléments et la force de la haine les sépare.
Empedocle croyait à une forme de métempsycose , le Daemon ou le bon génie associé au corps se sépare de celui ci avant d’en reprendre un corps , ce n’est qu’après une longue série de transmigration que le bon génie pourra se libérer de la matière grossière .

C’est pas très clair si Empedocle associait le démon à la conscience personnelle par contre il l’associe quand même à une continuité entre incarnations .

La gnose pré-chrétienne pose problème de dénomination. Je partage l'avis de Simone Pétrement qui dans son livre, Le Dieu séparé, explique que la gnose est concomitante du christianisme originel.

Bien sûr si on entend par là le gnosticisme , ici le mot « gnose » fait référence à l’acceptation la plus vaste du mot de l’ancien grecque .

Dans ce cas il faut y ajouter le catholicisme selon, ce qu'en dit Irénée de Lyon.

Hmm pas faux , mais les cultes à mystères et les doctrines de certains presocratique se rapprochent du gnosticisme chrétien en se sens qu’ils ont une soteriologie très proche.
Pour Empedocle le Daemon peut se libérer petit à petit du monde jusqu’à devenir un pur daemon (a savoir un pur esprit ) .

Cela explique sans doute le très fort intérêt des cathares pour les philosophes grecs.

La gnose d’empedocle contient aussi l’idée d’un spheros , une sphère composée des 4 éléments primordiaux qui sont les « Dieux » d’empedocle , le feu , la terre , l’eau et l’air .

L’idée que notre Daemon peux se libérer du cycles d’incarnation fait aussi penser à l’idée de libérer son jiva (principe vitale personnel ) dans le jaïnisme
A noter que jainisme ,l’orphisme et les courants encratiques .