Définition de Dieu.

Définition de Dieu.
Le mot Dieu désigne le Maître du monde et non le monde. Il doit donc nécessairement être hors du monde, c'est-à-dire hors de la Nature qui est son œuvre, séparé, au-dessus du monde, sinon il serait dépendant et contingent comme toute créature, et donc temporel et donc mortel et donc pas Dieu. Ce que l’homme appelle Dieu, c’est le Dieu de l’homme, c’est le Dieu conçu par l’homme pour l’homme, c’est le Dieu qui répond aux attentes de l’homme, c’est le Dieu qui satisfait les aspirations de l’homme. Or l’homme aspire à la justice, au bonheur, à la paix, à la vie.
Tout autre divinité n’est pas Dieu.

Tatonga a écrit:

Définition de Dieu.
Le mot Dieu désigne le Maître du monde et non le monde. Il  doit  donc nécessairement être hors du monde, c'est-à-dire hors de la Nature qui est son œuvre

Les religions du Livre, que tu estimes etre seuls dépositaires de la définition exacte pour "Dieu", affirment que ce dernier est omniprésent. Il ne peut donc pas etre exterieur à sa "création".

De plus, ce Dieu des religions du Livre n'a même pas été créé par les hommes, pour les hommes. Il a été créé par les juifs, pour les juifs.

Peu importe ce que tu dis, mais les dictionnaires, donc les hommes, ont retenu cette définition là du mot Dieu, de ce Dieu tel que j'en ai parlé, de ce Dieu dont tu dis qu'il a été créé par les Juif.

Tatonga a écrit:

Dieu dont tu dis qu'il a été créé par les Juif.

Ce n'est pas moi qui le dit. Tu affirmes que la seule et unique définition de Dieu est celle des religions monothéistes issues de l'Ancien Testament. Donc ce Dieu a été créé par les juifs.

Quant aux dictionnaire, ils donnent bien l'omniprésence comme un attribut de Dieu. Il n'est donc pas exterieur à sa "création".

Le mot « dieu » est à la fois un nom propre et un nom commun. Avec une majuscule, Dieu est un nom propre : il désigne l’être transcendant créateur de l’univers. Il n’y en a qu’un. C’est le dieu unique, on lui met une majuscule. Sans majuscule, dieu est un nom commun : c’est un type d’être supérieur à l’homme, plus puissant, et doté de pouvoirs surnaturels. Il peut y avoir autant de dieux qu’on en imagine.

Même si le dieu unique (Dieu) est culturellement très prégnant, il n’est qu’un exemple particulier de dieu. Dieu (nom propre) est un d’abord un dieu (nom commun). Le poids de l’histoire est toutefois important dans la notion. La graphie du mot « dieu » et la façon de l’utiliser sont source de connotations qu’il est impossible d’éviter. Parler de Dieu ou de dieu n’est pas la même chose.

Les conceptions des dieux divergent selon les lieux et les époques. Une même religion peut voir cohabiter en son sein des visions incompatibles de la divinité. Sans compter les différences inter-religieuses. Pourtant religion et dieu sont des concepts assez indépendants. Il y a des religions sans aucun dieu. Les monothéismes relient intimement Dieu et religion, mais ils ne sont qu’une option parmi d’autres.

Merci à dicophilo

spamoi a écrit:

Tatonga a écrit:

Dieu dont tu dis qu'il a été créé par les Juif.

Ce n'est pas moi qui le dit. Tu affirmes que la seule et unique définition de Dieu est celle des religions monothéistes issues de l'Ancien Testament. Donc ce Dieu a été créé par les juifs.

Quant aux dictionnaire, ils donnent bien l'omniprésence comme un attribut de Dieu. Il n'est donc pas exterieur à sa "création".

Non le peuple hébreu a emprunté le Dieu unique aux Egyptiens dont le Dieu unique était RA! Ils avaient des divinités ou dieux.

Des recherches récentes ont montrées que même les egyptiens avaient emprunté la notion de Dieu unique dans des écrits bien lointains, en particulier sur les tablettes sumériennes!

Je n'ai pas dit que les hebreux avaient inventé le monothéisme. Ce que je dis c'est que le Dieu personnel du monothéisme moderne a été conçu par les hebreux.

Pour moi, Dieu est, je n'en sais pas plus.

Dieu est une force primordiale